來源:蘇大牙 發(fā)布時間:2020-04-28 11:22:12 閱讀量:1893
身為設(shè)計師,我們對自己的工作再熟悉不過,有說不完的興奮、講不完的委屈、吐不完的槽...
但你有沒有發(fā)現(xiàn),別說七大姑八大姨了,有時候連自己的工作搭檔都不一定了解設(shè)計到底是干啥的,每個方案背后有什么樣的思考和戲。
大多數(shù)互聯(lián)網(wǎng)公司的合作,都會陷入PM說你設(shè)計的好丑,你說都是因為PM提了傻逼的需求,RD和FE小哥哥說你唧唧歪歪這么久,這么難的事兒排期根本就不夠,的惡性循環(huán)中撕撕扯扯。
仿佛大家一直停留在表層的上下游之間的配合,很少了解彼此的職責(zé)和專業(yè),以及每一個方案背后的思考點。造成合作流程化,彼此不信任,心藏小揪揪又不說,帶著不服情緒做事情的狀態(tài)。
正好前段時間我們設(shè)計團隊搞了個跨部門分享,關(guān)于:設(shè)計是干啥的,設(shè)計的職責(zé)劃分是怎樣的,以及接到需求背后的思考點有哪些,等等...
下面我把文字版擼出來,希望對你有所幫助 。
什么是設(shè)計?
上來就說這么大而空的概念,并不是想用正經(jīng)的腔調(diào)解釋:“設(shè)計是解決問題的”這件事兒,只是因為經(jīng)常聽到跨部門同學(xué)這么問:“設(shè)計師平常都在干嘛,來說說你們藝術(shù)家的日常唄”… 可以看出,大家經(jīng)常認(rèn)為做設(shè)計就是搞藝術(shù)。所以,第一趴想說的是:設(shè)計≠藝術(shù)。
網(wǎng)上對于“什么是藝術(shù)”,“什么是設(shè)計”的官方定義有很多,但是我還是想說下自己的理解。
我覺得:藝術(shù)是“我表達我的感受”,而設(shè)計需要“我感受你的感受”。
相較于“設(shè)計”,“藝術(shù)”大多情況下都是無功利的、個人情緒表達的、不是有目的而為之的。 不管是野獸派的馬蒂斯,還是立體派的畢加索,亦或是未來主義的康定斯基,都是對個人情緒和內(nèi)心思考以及對社會的看法的宣泄,他們的畫作風(fēng)格也會隨著自己所處的環(huán)境,心態(tài)而發(fā)生改變。a.藝術(shù)—“我表達我的感受”
比如印象派的作品,等等...
再比如“行為藝術(shù)”,需要藝術(shù)家親身加入,精心策劃而推出的行為或時間,然后通過與人交流,一步步行程作品的結(jié)果。
下圖是行為藝術(shù)家阿布拉莫維奇的作品《節(jié)奏0》,她麻醉自己的身體,面前擺的有無害的口紅,也有極具危險的刀和槍,任由觀眾處置。
剛開始大家還比較柔和,只是在她身上涂涂抹抹,后來越來越?jīng)]底線的試探,有人撕了她的衣服,有人拍了她的裸照放在她的手里,有人用刀子劃她身體,最后有人竟然拿起槍來對著她。
這件作品,反應(yīng)了人性的惡,在沒有約束的情況下人們的道德底線,而那天表演者當(dāng)下的恐懼、盲目、痛苦和觀眾事后的后悔、擔(dān)憂,都是《節(jié)奏0》的一部分,這也是藝術(shù)的一種表現(xiàn)方式。
所以,整體可以看出,對于一個藝術(shù)家來說,最重要的是能夠充分感受自己的心理世界,再以某種手段或形式傳達出來,而非是迎合受眾或取悅他人。
設(shè)計—“我感受你的感受”
相比上面所說的“藝術(shù)”,“設(shè)計”就沒有那么的隨心所欲了,因為對于設(shè)計師來說,要考慮如何創(chuàng)造商業(yè)價值和做出對消費者有用的設(shè)計。 因此,設(shè)計師需要有極強的同理心和洞察力,去“感受用戶的感受”,發(fā)現(xiàn)他們的痛點,用好的設(shè)計去解決。
拿深澤直人的作品舉例子,他主張的設(shè)計理念是“無意識設(shè)計”。
所謂的“無意識設(shè)計”是指他對人們生活中習(xí)以為常的行為進行觀察,利用人們習(xí)以為常的行為進行設(shè)計,進而減少用戶的學(xué)習(xí)成本。
比如下圖的傘,就是他觀察日本很多老年人在等車或等人的時候,習(xí)慣(無意識的)把重物掛上面,但是你也知道傘把很容易來回滑落,因此,這個傘把上的小小凹槽就是解決掛東西這個問題。
再比如下圖的電飯煲,最大的亮點是蓋子上的小支架,也是他觀察日本主婦的盛飯過程,一般左手拿著碗,右手拿著勺,然后打蓋子,把飯盛到碗里,再用拿著飯勺的右手關(guān)上蓋子,由于她們不想隨便把粘有米粒的勺子放在桌子上,所以整個連續(xù)行為就停頓了。
深澤直人就是感受到了這樣的痛點,所以在鍋蓋上加了個小支架,大家不用思考都會順手把勺子放上去。
雖然都是小小細(xì)節(jié)上的設(shè)計,但是能夠看出設(shè)計師對于生活細(xì)節(jié)的觀察,以及能夠“感受他人感受”的能力。
可以看出,“藝術(shù)”和“設(shè)計”有很大的差別,設(shè)計更強調(diào)目的性、實用性,需要利用同理心去發(fā)現(xiàn)并通過設(shè)計手段解決問題;而藝術(shù)需要更關(guān)注自己內(nèi)心感受,以任意的形式去傳遞出去,因此,設(shè)計≠藝術(shù)。
在說設(shè)計師職責(zé)之前,首先要說下設(shè)計的分類,整個設(shè)計領(lǐng)域可以劃分為:建筑設(shè)計、服裝設(shè)計、汽車設(shè)計、珠寶設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、互聯(lián)網(wǎng)設(shè)計...
而我們所處的是互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的設(shè)計,那么互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的設(shè)計一般又分為:交互設(shè)計和視覺設(shè)計,他們的職責(zé)分別又是啥呢?
說到交互設(shè)計,大家下意識就會想到下面這張圖,腦袋里悄咪咪的冒出一句話,就是:“畫線框圖的唄”。
日常工作中,很多人以為交互設(shè)計師接到一個需求后,簡單的這個流程就OK了...
因此,不難想到近幾年各種各樣的討論說:“交互設(shè)計師這個崗位到底有沒有價值?這個職業(yè)的未來是什么?”
貌似原型圖產(chǎn)品經(jīng)理就可以代勞了,再不行把需求寫詳細(xì)點,交給視覺設(shè)計師去做了。
其實并不是,因為真正的交互設(shè)計師接到需求后的工作流程是這樣的,畫圖只是其中很小一部分。
那么,產(chǎn)品經(jīng)理和交互設(shè)計師的邊界是啥?
這個問題是大家一直討論和好奇的,關(guān)于產(chǎn)品經(jīng)理的定義都不陌生,大概就是:“關(guān)注產(chǎn)品的戰(zhàn)略和方向,兼顧著產(chǎn)品目標(biāo)和用戶需求”。
然而,很多情況下,因為產(chǎn)品經(jīng)理都背負(fù)著沉重的數(shù)據(jù)和KPI壓力,很容易在壓力下只關(guān)注產(chǎn)品目標(biāo),而忽略用戶體驗。
所以大家經(jīng)常吐槽為什么自己的產(chǎn)品經(jīng)理老是拼命的加各種有的沒的功能,大概率是他們都扛著KPI,而且在短時間內(nèi)就得有數(shù)據(jù)結(jié)果(其實也是有苦說不出)。
同時在很多大公司,一個產(chǎn)品不同模塊分給不同的產(chǎn)品經(jīng)理負(fù)責(zé),雖然產(chǎn)品經(jīng)理是產(chǎn)品的父母,但父母多了也就容易不親了,很容易導(dǎo)致大家只關(guān)注自己那一小坨,缺乏關(guān)注全局的用戶體驗(像喬布斯啊、張小龍啊、俞軍啊,這類的產(chǎn)品大神,暫時不在我們這次文章射程范圍內(nèi),主要還是聊大部分公司里的大部分現(xiàn)狀)。
相比產(chǎn)品經(jīng)理,設(shè)計師沒有數(shù)據(jù)指標(biāo)的壓力,所以更容易做到旁觀者清,更往用戶體驗方面去考慮。
因此產(chǎn)品經(jīng)理和交互設(shè)計師是相互平衡和相互制衡的關(guān)系。 產(chǎn)品經(jīng)理是考慮做什么樣的產(chǎn)品或功能,對企業(yè)或用戶有價值,而交互設(shè)計需要考慮如何將有效的產(chǎn)品訴求,翻譯成用戶可接受、好交互的形式,同時帶來正向的產(chǎn)品收益。 不過,話說回來,對于用戶來說,其實“交互即產(chǎn)品,產(chǎn)品即交互”,最終兩者是整齊劃一的(說到整齊劃一,我竟然哼出了:“來左邊跟我一起畫條龍,右邊畫一道彩虹